”聖三位一體”

 所謂基督徒的人都聽說過“聖三位一體”這話語的，又都口口聲聲說聖三位一體的教理是正確的。但是真正瞭解“聖三位一體”含義的人是不存在。

聖三位一體是什麼意思呢？是聖父、聖子、聖靈是一位的意思。並不是三位！

爲了便於理解，用水來舉例吧。水在通常溫度下叫水，形態是液體；那麼把水的溫度降到零度以下就變成冰了，形態是固體；接着再把冰加熱到100℃以上就變成水蒸氣了，形態是汽體。像這樣水在溫度變化下，名字變了，形態變了，但根本沒變是-水，分子式爲H2O。

同樣的，聖三位一體就是上帝隨着時代的變化，改變了名字（耶和華、耶穌、聖靈）、改變了模樣（父 子 靈），但根本沒有改變，是一位上帝。也就是說上帝爲了救贖事業，隨着時代的變化分別扮演了三個角色。

那麼到底是不是這樣呢？我們通過聖經來確認一下吧。

聖父=聖子

賽9:6 因有一嬰孩爲我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱爲『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

這是耶穌誕生之700年前的預言，以賽亞先知預言將來會有一個嬰孩以兒子的身份降世，而這嬰孩的真實身份原來是‘永在的父、全能的神’。舊約聖經裏永在的父、全能的神指的是誰呢？是耶和華！

而這個預言由誰來成就了呢？

路1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要爲大，成爲至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要做雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。

由耶穌來成就了。耶穌雖然以神的兒子身份來到這個世上，但他的真實身份是永在的父、全知全能的上帝。耶穌就是披着肉身來臨的耶和華上帝。

那麼2000年的的使徒們是如何迎接耶穌的呢？是以神的兒子來迎接了呢？還是以上帝來迎接了呢？

腓2:5-8你們當以基督耶穌的心爲心：他本有神的形象，不以自己與神同等爲強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成爲人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

在這裏告訴我們耶穌本有神的形象，在記錄新約當時，一提到‘神’就意味着聖父耶和華上帝。所以，使徒們當時相信耶穌是耶和華上帝披着肉身來的。他們並沒有把他當做神的兒子來迎接。而是領悟到了耶穌就是全知全能的上帝。併爲此不顧逼迫、患難去傳耶穌就是基督就是上帝。

還有，

羅9:5列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！

羅馬書是使徒保羅記錄的，在這裏，直接就證明了耶穌就是永遠可稱頌的神（耶和華）

接下來我們再通過新舊約的伴偶句來查看一下耶穌就是耶和華。

賽44:24從你出胎，造就你的救贖主-耶和華如此說：我-耶和華的是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？

在這裏萬物是耶和華‘獨自’創造的。那麼看一下，

西1:16因爲萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的， 不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉着他造的，又是爲他造的。

在這裏‘他’是誰呢？從15節上看的話是‘愛子耶穌’，萬物都是耶穌造的。

如果耶穌和耶和華是兩位的話，那麼萬物應該有幾個纔對呢？答案是兩個！！可是我們生活的世界是幾個呢？是一個！！從此我們可以知道耶穌就是耶和華，耶和華就是耶穌，他們是一位。

接下來再通過啓示錄來再次證明一下耶穌就是耶和華，查看一下，

啓1:8主神說：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。”

阿拉法、俄梅戛是希臘字母首末二字 在這裏‘主神’指的是耶和華。也就是說耶和華就是首末，就是開始與結束。但是啓示錄22章裏提到，耶穌也是開始與解釋。

啓22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。這裏的‘我’是誰呢？查看一下16節

啓22:16 我—耶穌差遣我的使者爲衆教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。我就是耶穌。

我們可以用常識想象一下，父親和兒子能有同樣的開始嗎？不是先有父親，再有兒子嗎？

如果耶和華和耶穌是‘父’和‘子’的關係的話，應該先有耶和華上帝，再有耶穌。他們不可能有同樣的開始（阿拉法）。

所以通過以上的查看我們正確地瞭解到耶穌就是耶和華，耶和華就是耶穌。

接下來我們來了解一下耶和華和聖靈是一體的事實吧。

耶和華=聖靈

林前2:11 除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？象這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。

每個人心裏所想的只有他自己知道，別人是無法知道的。當然，全知全能的上帝的事，只有上帝才能知道。而聖靈卻知道上帝的所有祕密，查看一下，

林前2:10 只有神藉着聖靈向我們顯明瞭，因爲聖靈參透萬事，就是神深奧的事業參透了。

這是什麼意思呢？就是聖靈就是上帝本身的意思！。在這裏，上帝指的是耶和華上帝，所以聖靈和耶和華是一位。

最後我們來了解一下，耶穌和聖靈是一體的事實吧。

耶穌=聖靈

約一2:1 我小子們啊，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是耶穌基督。

在這裏‘中保’是希臘語的解釋爲‘保惠師’，也就是說耶穌就是保惠師的意思。但是聖經又告訴我們聖靈也是保惠師，查看一下，

約14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

在這裏告訴我們保惠師是聖靈，而約翰一書裏告訴我們保惠師是耶穌，所以通過以上句子，可以明白耶穌和聖靈是一位。

我們通過以上的瞭解明白了，聖父、聖子、聖靈是，一位上帝爲了救援事業，隨着時代變化改變了名字和稱呼，但根本（神）沒有變！。

那麼相信聖三位一體的話，我們就不可以區分聖父耶和華和聖子耶穌及聖靈安商洪上帝所做的事。

聖靈時代的救援者安商洪上帝就是創造宇宙萬物的上帝、是3500年前分紅海的耶和華上帝，又是2000年前爲了我們的罪，釘在十字架上的耶穌。

我們可以想象，2000年前聖子上帝來到這世上的時候，當時的使徒們所持有的信心吧。雖然，耶穌以一位很普通的人的模樣來到，但是他們明白耶穌就是耶和華，所以不顧所有的逼迫患難，大膽地傳播了耶穌就是創造宇宙萬物的上帝，就是基督的事實。

那麼，生活在聖靈時代的我們該有怎樣的信心呢？我們是不是更應該大膽地傳揚安商洪上帝爲了我們的救援，在聖父時代、聖子時代、聖靈時代所展開的驚人的救贖事業呢？